抱雪斋独步天下的文字考古学，最主要的一个研究方法，是对文字中器型年代进行比较，找出这个文字中器物类型所属的年代和地域。

中国古代文字中有很多象形字，这些象形字所描绘的器物不可能是凭空虚构，必然是古人日常生活中所见的常用事物。

比如古文中很多“鬲”部字，字形里面都描绘着一个鬲。

不同时期的鬲，有着不同的造型特征。著名考古学家苏秉琦就曾经画了一张图，列举了陶鬲从龙山文化到战国时期的器型演变。如下图所示：

我们可以用同样的方法，给甲骨文字形里的鬲分期断代，进而从这些鬲的时间和地域分布上，而看出甲骨文的使用者究竟是什么时候、什么地方的人。

先来看看这些甲骨文 “锅（镬）”字。如下图所示，这是十个甲骨文里的“锅（镬）”字，都是在一个空心三足的鬲里面煮着一只鸟。

抱雪斋把甲骨文里的这十个“镬”字里的鸟都去掉之后，可以得到十个造型各异的鬲，如下图所示：

这十个鬲，出自不同的产地，生产日期也不尽相同。

抱雪斋把第一排的四个鬲分成了三组，用不同颜色圈出：

红色圈出的这种鬲，顶部两边有两只耳朵，耳朵与口沿齐平，很显然是一种双耳鬲。如下图所示：

这种双耳鬲与陕西西安的客省庄遗址、康家遗址、米家崖遗址出土的龙山文化晚期双耳鬲造型完全相同，详见下图及下文：

蓝色圈出的这种鬲，腰部凸出，与河南三门峡庙底沟遗址、山西垣曲古城东关遗址的釜形斝（鬲）造型一模一样，详见下图及下文：

接下来我们看看第三种陶鬲（紫色圈出），如下图所示：

这很显然是一种双鋬鬲，而且双鋬的位置就在口沿顶端两边。

这种鬲有没有存在过呢？

当然有。

在《中国史前陶斝初论》一文中，我们就看到了这种双鋬鬲，只不过被作者称为“斝”，如下图所示，紫色圈出的这些龙山文化时期的鬲，都在靠近口沿的地方有双鋬。

上面几幅图的双鋬鬲中，与甲骨文里的双鋬鬲造型最相似的，是河南三门峡三里桥遗址出土的编号H2112：01陶鬲，对比如下图所示：

三门峡的三里桥遗址，与著名的庙底沟遗址距离很近，两个遗址都在黄河边上，如下图所示：

山西运城周家庄遗址的两个龙山文化晚期双鋬陶鬲也和甲骨文里的鬲字造形接近，对比图如下：

从三门峡到周家庄遗址的距离不远。从三门峡渡过黄河北上，穿过中条山就可以通往周家庄遗址，继续再往北方的临汾方向走，就是著名的陶寺遗址了。如下图所示：

陶寺遗址，已经发现了距今四千多年前的龙山时期文字。陶寺的龙山时期文字和商代甲骨文的写法完全相同，实证甲骨文在商代以前早就已经存在，而且最少在四千年前就已经大量广泛使用了，根本就不是商代才刚创造的文字 。

本文为抱雪斋文字考古学系列及虞夏万年论系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。